ماذا لو أفقت يوماً لتجد نفسك رئيساً للولايات المُتّحدة ؟!

 في علم الإدارة الحديثة يُستخدم نظام التقييم الشامل أو ما يُعرف ب "360-degree feedback" لتقييم الموظفين ولإعطاء صورة متكاملة عن أدائهم، ويعتمد هذا التقييم على جمع المعلومات من الجهات التي يتعامل معها هذا الموظف من زملاء وعملاء وجهات خارجية ومرؤوسين ورؤساء للوصول الى تقييم شامل يأخذ بالإعتبار كل الأبعاد الوظيفيّة الخاصة به ومقارنتها بواجباته ومسؤولياته والأهداف المرجوّة منه، ويعتبر هذا النظام من أفضل الأنظمة المستخدمة لتقييم الأفراد نظراً لأخذه بعين الإعتبار الجوانب التي قد تكون خافية على الإدارة، ولإعتماده على رؤية شاملة لكافة الأبعاد الوظيفية.

   من المُفيد كذلك، إستخدام هذا النظام في تقييم أفراد المجتمع وأدائهم بالنظر إلى علاقة هؤلاء الأفراد بمحيطهم الإجتماعي من البيت والحي الذي يسكنون به وعلاقاتهم بزملاء العمل داخل العمل وخارجه، بالإضافة إلى علاقاتهم بالمجتمع بشكل عام، ولطالما تفاجىْ الكثير منّا بجوانب خفيّة في شخصيّة أحد الزملاء أو المعارف سواء من الناحية الإيجابيّة أو السلبيّة، لأننا نعتمد في الغالب على التعميم في تقييمنا للشخص بناءّ على الزاوية التي نراه من خلالها، أو نتعامل معه من خلالها، وفي حالات كثيرة نُصدر أحكاماً عامة وشاملة عن جهلٍ منّا أو قلّة معرفة.

   لطالما تساءلت في داخلي، عن تأثير المحيط الخارجي في تكوين الشخصية وسلوك الأفراد، بمعنى آخر لو اختلفت الظروف التي أثّرت على نشأتنا هل سنكون على ما نحن عليه اليوم؟ لو تعرضنا لتجربة حياة مختلفة عمّا نعيشه في حاضرنا كيف سنتصرف وهل سنشبه ما نحن عليه اليوم؟ لو وضعت نفسك مكان أحد جنود النازيّة في الحرب العالميّة الثانيّة كيف ستتصرف، لو تعرّضت لما تعرض له الزنوج الأفارقة في أمريكا من عبوديّة وظلم وتعسّف ماذا كنت ستتصرف؟ تُرى لو كنت مكان أحد المسؤلين في عالمنا العربي الذين ننتقدهم ونتعرّض لهم باللوم كل صباح ومساء، ماذا كنت ستفعل وكيف ستتصرّف ؟

   بشكل عفوي وبسيط كنت أرد على هذه التساؤلات بأن الإنسان مُخيّر في هذه الحياة، وأساس تكليف البشر هو إمتلاكهم حريّة القرار والإرادة، وفي اللحظة التي تنتفي فيها حُريّة الإرادة والقرار تنتفي مشروعيّة التكليف والمحاسبة، ولعلّ هذا هو سبب رفض البشر لأي سلطة تفرض رأيها وتصادر حق الآخر في التعبير عن رأيه وإرادته. ولكن هذا الكلام يبقى نظريّاً وغير خاضع للتجربة العمليّة فأنا أحكم على الآخر من خلال تجربتي الشخصيّة ومن خلال معرفتي المكتسبة ودون أحاطتي التامّة بظروف ذلك الشخص.

  قرأت مؤخراً عن نظرية علميّة حديثة تُدعى نظرية "الأكوان المتوازيّة أو Parallel Universes"   حيث يسعى القائمون عليها إثبات أن الوجود عبارة عن عدّة أكوان متوازية في أبعاد مختلفة، أي أن هذه الأكوان متماثلة ولكنها مختلفة في الظروف الزمانيّة والمكانيّة، وهكذا تتواجد عدّة شخصيات للفرد الواحد في عدّة أكوان، فقد يكون في أحد الأكوان طالباً جامعياً في الخليج العربي وفي الثاني جندياً في المارينز، وفي الثالث مُدرّساً في دولة أفريقية وفي الرابع رئيس دولة في أوروبا مثلاً، بمعنى آخر قد يكون أحدنا بوذيّاً في أحد الأكوان وكاثوليكيّا في كون ثانٍ وغير مُتديّن في كونٍ آخر !

ويأمل العلماء في إثبات وجود كون ثانٍ موازٍ لهذا الكون في "بُعد ثالث"، وهذا بدوره سيكشف عن وجود أكوان أخرى في أبعاد إضافية، في كل منها مجرّة كمجرّتنا، ومجموعة شمسية فيها أرض موازية ومتماثلة مع هذه الأرض التي نعيش عليها، وهذا من شأنه الإجابة على أسئلة مُحيّرة بالفعل ولكنه سيؤدي إلى إثارة أسئلة أخرى أكثر غرابة وحيرة.

من الناحية النظرية البحتة من شأن وجود هذه الأكوان المتوازية والمختلفة في الظروف "الزمكانيّة" أن تعطينا تقييماً شاملاً ودقيقاً عن حقيقة كل واحد فينا وعن طبيعة شخصيتنا عند تعرضها لظروف مختلفة أوعند نشأتها في ظروف اجتماعية وسياسية واقتصادية بل وفكرية مختلفة ايضا، لأنه يعطي الإمكانية لتواجد أبعاد مختلفة لذات الشخصيّة ويُضفي عليها تنوّع ظرفي معرفي ثقافي وتاريخي، وهذا يدفعنا في النهاية الى التساؤل عن قدرتنا الفعليّة على صياغة أقدارنا أو إتخاذ قرارات جوهريّة تعيد ترتيب حياتنا، وتعيد صياغة الظروف المحيطة بما يتوافق مع رغبتنا وإرادتنا.

في النهاية، تبقى هذه مجرد نظريّة تحتاج إلى الكثير من العمل والجهد للوصول إلى نتائج يمكن الإعتماد عليها ومن السابق لأوانه مناقشة مدى علميّة هذه النظرية أو مدى موافقتها للدين، ولكن بالنظر اليها من ناحية فلسفية فكرية بحتة وفي ضوء ما ذكرناه سابقاً عن أدوات تقييم الأفراد، وعن رغبتنا في إكتشاف حقيقة أنفسنا وعلاقتنا بالظروف المُحيطة، وعن السؤال المحيّر الذي يطاردنا، هل هذه الأرض التي نعيش عليها والتي لا تشكل سوى بقعة صغيرة من هذه المجرّة هي محور الكون كله، ولا حياة أخرى خارجها ؟! تبدو هذه النظريّة مثيرة بالفعل، ومُستفزّة لكثير من الأفكار الفلسفيّة التي لم تكن لتخطر على بال بشر.

أيمن أبولبن

28-3-2015

رابط المقال على القدس العربي

الإيحاء الفكري ودوره في صياغة المشهد العربي

 

 

مع انطلاقة ثورات الربيع العربي بدأت الأنظمة العربية المُهدّدة بالسقوط باستخدام كافة الوسائل التي تفتّقت عنها عقول مستشاريها وزبانيّتها للحيول دون سقوطها أو تخلّيها عن الحُكم أو حتى السماح للقوى السياسيّة المختلفة مُشاركتها فيه، وكان من الواضح إستخدامها ورقة وسائل الإعلام والموالين لها من السياسيين والمثقفين ورموز الفن للترويج لأفكارها "المُضادة" ومهاجمة الربيع العربي والتشكيك فيه، وكان الهدف توجيه الأنظار بعيداً عن فشل هذه الأنظمة في قيادة البلاد واحتكارها للسلطة ومصادرة حقوق الشعوب الأساسيّة.

 
ففي سوريا مثلاً جاء الحديث عن وجود مؤامرة خارجية تُمهّد لإستعمار جديد للمنطقة، وكان مُتناغماً مع الحديث عن عمالة أنظمة الجوار وعن التضليل الإعلامي والتهويل من المظاهرات الشعبيّة أو حتى تلفيقها في بعض الأحيان، ووجدت هذه الأفكار تُربةً غنيّة لدى الكثيرين من المثقفين والسياسيين المولعين بنظرية المؤامرة والمتناقضين فكريّاً مع السياسة الأمريكيّة وسياسات دول الجوار، الخليجية منها على وجه الخصوص، والمتوجسين خيفةً من إنتعاش حركات الإسلام السياسي، خصوصاً مع تنامي الدور التركي في المنطقة، فتلقّفوا هذه الأفكار وبنوا عليها مواقفهم، بل إنهم طوّروها وأضافوا عليها الكثير ونشروها على طول وعرض المنطقة العربيّة.

 
أما في مصر، فبعد موجة ثورة يناير الكاسحة التي لم تُبقِ ولم تذر، إستطاعت الدولة العميقة من لمّ شملها من جديد ووضع استراتيجية بعيدة المدى لإستعادة الحُكم، واستخدمت ذات الوسائل (الإعلام ورموز المجتمع) لتمرير أفكارها عن إستبداد الإخوان في الحُكْم واستئثارهم به، وفشلهم في قيادة البلاد، بالإضافة الى الحديث عن الأمن القومي لمصر والإرهاب ودعم نظام الإخوان للجماعات المُسلّحة، وكما هو متوقّع نجحت هذه الأفكار في التغلغل الى أذهان الكثيرين من المثقفين والسياسيين الذين تبنوها وطوروها ثم نقلوها الى عامة الناس.

 
هناك فيلم أمريكي مهم يُعَد علامة فارقة في صناعة السينما الهوليووديّة تم إنتاجه عام 2010 ويحمل اسم (Inception ) -أفضّل شخصياً إستخدام "الإيحاء" لترجمة العنوان إلى العربيّة . ما يُميّز الفيلم إضافةً إلى الإبداع في استخدام المؤثرات البصريّة هو الفكرة الأساسيّة للقصّة، والمبنيّة على قدرة المُختصين على زرع فكرة ما في أحلام أحد الأشخاص ليتبنّاها عقله الباطن بعد ذلك، فتنمو وتزدهر وتنتقل إلى منطقة الوعي وتبدأ من فورها في التأثير على سلوك وتصرفات هذا الشخص وقراراته في الحياة، حتى أن هذا الشخص عندما يتواجه مع حقيقة عدم واقعيّة هذه الفكرة أو عدم صحتها وتعارضها مع المنطق بل ومن الممكن تعارضها مع مبادئه الشخصيّة، يقع في دائرة الشك ولا يعود قادراً على التمييز بين الحقيقة والوهم !

 
لا يتطلب الموضوع سوى الإيحاء بفكرة بسيطة فقط، والباقي يُترك للشخص نفسه، فعقله كفيل بأن ينسج أفكاراً أخرى أكثر تعقيداً حول هذه الفكرة لتصبح جزءاً من شبكة متكاملة من الأفكار المترابطة والمتسلسلة التي تدعم بعضها البعض، وسرعان ما تتقاطع مع عقله وخياله وذاكرته، فتصبح جزءاً لا يتجزّأ من فكره وعقيدته.

 
طيفُ كبير من السياسيين والمثقفين في عالمنا العربي اليوم، الذين لا أشك شخصياً في صدق نواياهم وفي مواقفهم النبيلة تجاه الوطن العربي ووقوفهم ضد أطماع إسرائيل في المنطقة، فقدوا البوصلة ولم يعد بإمكانهم العودة إلى الواقع من جديد، ولا التمييز بين الأسطورة والخيال من جهة والواقع من جهة أخرى، فهم عاجزون عن التركيز على القضية الأساسيّة لأحداث الربيع العربي، وهي حق الشعوب في تقرير مصيرها، وعدم شرعيّة الأنظمة الحاكمة وفشلها في تحقيق أي إنجاز يُذكر منذ استقلال الدول العربية وحتى الآن.

 
الحديث عن سوريا اليوم في الصالونات السياسيّة والثقافيّة لا يتعلق بسوريا أو بالشعب السوري، لقد تم التغاضي عن أربعة عقود من الفشل الذريع لحزب البعث في النهضة بالبلاد، وتم تجاوز تاريخ مليء بالمآسي والمجازر في حق الشعب السوري، وتم تجاهل عدم شرعيّة بشار الأسد بالحكم وكل ذلك في سبيل مقاومة "الخريف العربي" أو مشروع "الفوضى الخلاّقة" الأمريكي !! لقد طغت هذه الفكرة التي تم زرعها في أذهان الناس على القضية الأساسية وهي الظلم الواقع على الشعب السوري وشرعيّة ثورته. لقد آمن هؤلاء يأن الشعب السوري يجب أن يُقدّم قرباناً في سبيل عدم إنهيار حلف المقاومة والممانعة !

 
أمّا على الساحة المصريّة فقد تم تجاهل شرعيّة نظام مرسي وحقيقة أنه أول رئيس مدني مُنتخب يمثل الثورة المصريّة، وتم تغييب فكرة المُعارضة بإستخدام الوسائل الديمقراطيّة، وتجاهل أنّ الإنقلاب العسكري لن يّنجب إلّا ديكتاتوراّ جديداً، ولن تكون نتيجته سوى تّعسّف جديد ومجازر ومذابح بحق المعارضة، وسيعيد البلاد إلى حقبة تكميم الأفواه، وإقصاء الآخر. لقد طغت جميع الأفكار السلبيّة التي زرعها الحرس القديم على أذهان الناس وباتوا الآن لا يأتون على ذكر الإنقلاب العسكري أو التآمر على رئيس شرعي مُنتخب، بل إن الطبقة الغالبة في مصر اليوم تمارس الإرهاب الفكري والحُكم البوليسي بإسم التفويض الشعبي وشرعيّة الشارع !!

 
لقد تحولت طموحات الشباب العربي في تحقيق ما يصبو اليه من حرية وعدالة ومساواة وتغيير، الى كوابيس مُخيفة، بسبب تشبّث الأنظمة الحاكمة بالكرسي وبسبب الأفكار التي تم زرعها في أذهان ثلّة من المثقفين والسياسيين. وبدلاً من تحريك المياه الراكدة أصبحنا نبحث عن الوهم لنعيش فيه هرباً من واقعنا، فننقاد بسهولة إلى خدعة المقاومة والممانعة و نبتلع كذبة "صباع الكفتة"!!.

 
يقول الفيلسوف الألماني فريدريك نيتشه (( إن الكذب والخيال ضروريان للحياة أكثر من الحقيقة، بل إن الحقيقة تصبح قاتلة إذا ما اقترب منها المرء أكثر مما ينبغي، أو قبل الأوان ))

 

 
أيمن أبولبن
21-3-2015

 

رابط المقال على القدس العربي

نبوءة الجعفري تتحقق مع الذكرى الرابعة للثورة السوريّة

 

 
بعد أن قمنا بتناول موضوع الثورة السوريّة في ذكراها الرابعة في مقالتين سابقتين، نستعرض اليوم أبرز أحداث بدايات الثورة السوريّة في محاولة لتحليل موقف النظام السوري من الأحداث، والاستراتيجيّة التي إستخدمها في مواجهة الإحتجاجات الشعبيّة والقضاء على الثورة السوريّة دون القيام بتقديم أي تنازلات سياسيّة أو محاولة توفير جو ديمقراطي يساعد على إمتصاص الغضب الجماهيري وينتقل بالبلاد إلى مرحلة التعدّدية الحزبيّة، والتمثيل الشعبي.

 
في يوم 18 آذار من عام 2011 انطلقت مسيرات شعبية ضخمة في درعا تحت شعار "جمعة الكرامة" احتجاجاً على الاعتقالات الواسعة التي قامت بها السلطات السوريّة ضد أطفال درعا وعدة شباب في مختلف المدن السوريّة، ولم يختلف رد النظام عن سابق عهده، فقام الجيش بفض الاعتصامات والتظاهرات بالقوّة، وحاصر محافظة درعا بالدبّابات والمدرّعات. ولكن المظاهرات بقيت في تصاعد، واستمرت الاحتجاجات الشعبيّة وامتدّت الى معظم القرى والمدن السوريّة بعد أسبوع تحت شعار "جمعة العزّة" ثم تعدّدت الشعارات واشتعلت الاحتجاجات كالنار في الهشيم، وبقيت دمشق العاصمة الأقل تأثراً بالأحداث رغم أنها شهدت العديد من المظاهرات والمواجهات مع الشرطة والجيش.

 

 
من يقرأ أحداث تلك المرحلة بعمق دون التركيز على الأحداث التي تطفو على السطح، يتأكد بأن النظام السوري اتخذ استراتيجية واضحة ومحدّدة منذ البداية، ترتكز على ثلاثة نقاط أساسيّة: استخدام العنف والبطش دون حدود أو محدّدات، عدم التفاوض أو تقديم تنازلات سياسيّة "حقيقيّة" والاكتفاء بالشعارات الشكليّة الخالية من المضمون، عدم الإعتراف بالمعارضة والإعتماد على نظرية المؤامرة لتخوين كل من ينادي بالإصلاحات أو "إقصاء الآخر" بالمعنى الحرفي للكلمة، وكان الهدف الأساسي من وراء هذه الاستراتيجية هو القضاء على الاحتجاجات في أسرع وقت ممكن دون إعطاء أي فرصة لتكرار ما حصل في تونس ومصر، وارتكبت القوات النظاميّة والميليشيات المسلّحة بالإضافة إلى عصابات "الشبيحة" عدّة جرائم ومجازر وإنتهاكات لا يصدقها عقل ولا يتصورها بشر مردّدة شعار "الأسد أو نحرق البلد".

 
كان لافتاً تدخّل ميليشيات شيعيّة من خارج سوريّا لصالح النظام منذ اندلاع إحتجاجات درعا، وقد تم توثيق ذلك عبر الصور وشهادات أهل المنطقة عدا عن الكتابات الطائفية على جدران درعا ومساجدها السنيّة، وكان من اللافت أيضاً إستخدام الرصاص الحي لتفريق المظاهرات منذ اليوم الأول، مما أدّى إلى إصابة المتظاهرين إصابات قاتلة ومباشرة، وقامت قوات النظام بنشر القنّاصة على سطوح المباني ليمارسوا هوايتهم في قنص ضحاياهم وكأنهم يلعبون لعبة إلكترونيّة في عالم إفتراضيّ.

 
((لقد كان واضحاً للعيان أن النظام تعامل مع المتظاهرين كإقطاعي، انقلب عليه عُمّاله بعد أن أسبغ عليهم من نِعَمه وأرادوا أن يسلبوه أرضه، فكان ردّه قاسياً ليجعل منهم عبرةً لمن يعتبر)).


 
وتكريساً لإستراتيجيّة النظام، قامت القوات العسكريّة بإعتقال وتعذيب أطفال في عمر الورود، ثم جرى قتلهم بعد ذلك والتمثيل في جثثهم، والأنكى من ذلك ، أن الجثث تسلّم لذويها من قبل السلطات بكل دمٍ بارد، لتوصيل رسالة مفادها (هذا هو مصير كل من يجرؤ على نقد النظام أو التفكير في تغييره)، ومن الأمثلة على فظاعة وقسوة النظام في هذه المرحلة استشهاد الطفل حمزة الخطيب تحت التعذيب ثم قطع أعضائه التناسليّة، وذبح المطرب إبراهيم قاشوش "مغنّي الثورة" وقطع حنجرته ثم إلقاء جثّته في نهر العاصي، كما قام شبيحة النظام بكسر أصابع رسام الكاريكاتير علي فرزات لرسومه المناهضة للنظام، وتلا ذلك قتل المُصوّر فرزات جربان واقتلاع عينيه بعد تصويره لمظاهرات حمص، عدا عن اقتحام البيوت والقتل الجماعي والوحشي لعائلات بأكملها وذبحهم ذبح النعاج.

 

 
ولكن هذه الاستراتيجية أثبتت فشلها في لجم المعارضة والحد من الاحتجاجات الشعبيّة، التي نمت وخرجت عن سيطرة النظام، فكان لا بد من تعديل هذه الاستراتيجية، لتتماشى مع تطور الأحداث، لذا بدأ النظام السوري العمل بجديّة على دفع الثورة السوريّة التي استمرت لمدة ستة شهور دون ان يحمل فيها المتظاهرون أي سلاح، لتحويلها إلى مُعارضة مُسلّحة، ليسهل بعد ذلك التعامل معها عسكريّاً وإسقاط تهمة الإرهاب والتطرّف عليها، تمهيداً لدخول البلاد في مواجهة مسلّحة بين معسكرين، معسكر الجيش النظامي ومعسكر قوى الظلام والإرهاب، وهنا يضرب النظام السوري عصفورين بحجر واحد، يقضي على الثورة الشعبيّة من جهة بتحويلها إلى ميليشيات مسلحة، ومن جهة أخرى يكسب تعاطف طيف واسع من الشعوب العربية المفتونين بنظرية المؤامرة والمخدوعين بكذبة المقاومة والممانعة، ويكسب كذلك دعم دول العالم الغربي لوجود عدو مشترك، الا وهو الإرهاب والتطرّف، ومن يتابع تصريحات النظام السوري في تلك الفترة بالذات وبالأخص بشار الجعفري، وحديثه عن وجود القاعدة في سوريّا وأن المجتمع الدولي تقع عليه مسؤولية حماية سوريا والسوريين من الإرهاب والتطرّف، يعي ذلك جيداً، وهو ما يفسّر الإنفلات الأمني المُفاجىء على الحدود السوريّة والإنتشار السريع والتوغل العميق للجماعات المُتطرّفة داخل المناطق السوريّة.

 
من المؤسف أن الثورة السورية وقعت في الفخ وإنتقلت بالفعل إلى مرحلة المعارضة المُسلّحة، لأسباب عدّة تضاف إلى ما ذكرناه سابقاً على رأسها تقاعس الأنظمة العربية عن نجدة الشعب السوري ووضع حد لمجازر النظام، تلاه تقاعس دولي واضح وإنشقاق في مجلس الأمن حول إستخراج قرارت حاسمة ناهيك عن عدم وجود رغبة دولية حقيقية لنجدة الشعب السوري المغلوب على أمره. وزاد الطين بلّة دعم دول الجوار للمعارضة المسلّحة وتقديم العون لها، مما سمح بشق صف الثورة السورية السلمية وإنسلال الجماعات المتطرفة إلى ساحة الصراع في سوريا، قابله دعم روسيا وإيران والعراق وحزب الله للنظام السوري ومدّه بالأفراد والمال والعتاد، مما فتح البلاد على مصراعيها للإقتتال الطائفي. وبلغت الأمور ذروتها مع منتصف عام 2013 بإعلان قيام تنظيم الدولة الإسلامية في العراق والشام (داعش) وسيطرته على مساحات واسعة من سوريا والعراق.

 
ومع مرور الذكرى الرابعة للثورة السوريّة، تتحقق مساعي النظام السوري وتثبت "نبوءة" الجعفري صحتها، بتكوين التحالف الدولي ضد الإرهاب (داعش والنصرة وغيرها من التنظيمات)، وهو الهدف الذي سعى اليه النظام السوري منذ وقت بعيد، وبهذا يتبقّى هدف واحد على أجندة النظام السوري وهو إعتراف دولي بشرعيّة حرب نظام الأسد ضد الإرهاب، وإنضمامه رسميّاً إلى التحالف الدولي، وبهذا يكون النظام السوري وبمعاونة أتباعه من المثقفين والمقاومين والممانعين قد طووا صفحة الثورة السوريّة إلى الأبد، ليتفرّغوا بعد ذلك للمعركة الكبرى، أقصد معركة تحرير الأقصى بلا شك !!

 

أيمن أبولبن
16-3-2015

 رابط المقال على القدس العربي

رابط المقال على سواليف

ويسألونك عن المقاومة والممانعة

 
تبنّى النظام السوري نظرية المؤامرة لبناء خطة دفاعية استراتيجية في وجه المظاهرات الشعبية والمطالبات بالعدل والمساواة والحرية، وتعتمد هذه النظرية على فرضيّة قيام المعسكر الغربي بإستهداف حلف (إيران،حزب الله، سوريا) بسبب وقوفه ضد المخطط الامريكي الاستعماري في المنطقة، وعدائه لاسرائيل وللإمبريالية الامريكية، لا سيما مع تصاعد الطموح الإيراني في إمتلاك السلاح النووي.

 
تطورت هذه النظرية سريعاً لتحمل إسم "المؤامرة الكونيّة" حيث ادّعى الرئيس بشار الأسد أن سوريا تتعرض لمؤامرة كونيّة تستهدف إسقاط آخر معاقل المقاومة والممانعة في المنطقة، وسرعان ما تلقفت وسائل الإعلام الموالية للنظام السوري هذا المصطلح ليصبح مادة إعلاميّة دسمة.

 
وتفترض هذه النظرية أن الصحوة العربية والمظاهرات الشعبية الحاشدة التي شهدها العالم العربي وأدّت إلى قلب نظام الحكم في عدة عواصم عربية، ما هي إلا نتاج مؤامرة أمريكية وتواطىء من بعض أحزاب المعارضة وعلى رأسها "الإخوان المسلمون" لتمهيد الطريق أمام أعوان أمريكا للوصول إلى الحكم وترسيخ سيادة امريكا وإسرائيل في المنطقة، ولاقت هذه النظرية رواجاً كبيراً لدى اليسار العربي وتيار القومية العربية، ثم سرعان ما تغيّرت هذه النظرية، نتيجة أحداث العنف التي شهدتها بلدان الربيع العربي، وأصبحت تتبنّى مقولة أن أمريكا إبتدعت الربيع العربي لتدمير البلاد العربية وإدخالها في آتون حروب أهليّة وطائفيّة تنهك الأنظمة وتعمل على تدمير مقدرات الشعوب مما يفتح المجال امام التمدّد الإسرائيلي ويفتح الباب على مصراعيه أمام إستعمار غربي جديد.

 

 
لن أجادل كثيراً في تفنيد نظرية المؤامرة، خصوصاً أن المنطقة العربية قد تعرّضت لعدة مؤامرات خارجية، وباتت الشعوب العربيّة تنام وتصحو على أحاديث المؤامرات والخيانات. ولكني سأفترض جدلاً أن كل ما يقال عن المؤامرة الأمريكية الأمبرياليّة في المنطقة هو صحيح، وسأتحدث عن ادعاءات النظام السوري بما يخص حلف المقاومة والممانعة.

 
بالعودة إلى تاريخ الحروب التي شهدتها المنطقة في نهاية القرن الماضي، نجد أن إيران تسبّبت بالحرب العراقية الايرانية نتيجة تهديدها المستمر لجارتها العراق وإعتداءاتها على الحدود المشتركة بينهما، مما نتج عنه صراع أمتد لثمانية أعوام كانت نتائجه كارثية على البلدين وعلى المنطقة، وخلال هذه الحرب قامت إيران بالتعاون مع الدولة الصهيونية لتوريد الأسلحة والعتاد العسكري لها، وهو ما يعرف بفضيحة "إيران غيت".


 
وتسبّبت حرب الخليج الأولى بنشوء نزاع عراقي كويتي على آبار النفط الحدودية خلال فترة الحرب، نتجت عنها "حرب الخليج الثانية"، والتي أسفرت عن تدمير القدرات والمُقدّرات العراقية ومعاناة البلاد من حصار اقتصادي طويل الأمد أدى إلى مجاعة عامة وتفشي للأمراض والأوبئة، ثم إكتملت حلقة التآمر الإيراني بالتواطىء مع أمريكا لإحتلال العراق وإسقاط نظام صدّام حسين، وإغراقه في مستنقع الطائفيّة والقتل على الهويّة.

 
تاريخ إيران في المنطقة يشهد أنها قد تعاونت مع الدولة الصهيونية، وتعاونت مع أجهزة الإستخبارات المركزيّة، ثم تعاونت عسكريّا مع أمريكا، وأنها الحاكم الفعلي للعراق الآن، والداعمة للحوثيين الإنقلابيين في اليمن، وهي من أشعلت الفتنة الطائفية في البحرين بصبغة سياسيّة، وهي التي تحتل الجزر الإماراتية الواقعة على مضيق هرمز، وبرغم كل هذه الحقائق ما زلنا مقتنعين أن إيران متحالفة معنا نحن العرب !!

 
أما عن سوريا فحدّث ولا حرج، من المعروف أن سوريا انضمت الى الحلف الغربي بقيادة امريكا ضد جارتها وشقيقتها العراق في "حرب الخليج الثانية" وشاركت بقوات برية على الأرض، وساهمت في حصار العراق بدور كبير وأساسي من خلال إحكام غلق الحدود الممتدة بين البلدين، وساهمت في فتح الباب على مصراعيه لتواجد القوات الامريكية على الاراضي العربية، فأين نحن من محاربة المخطط الأمريكي الإستعماري في المنطقة!؟
 
 
وفي مقابل التعاون السوري في الحرب على العراق، غضّت أمريكا الطرف عن التوغّل السوري في لبنان، ولم تمانع من إستمرار وجود قوات سورية في لبنان، إلى أن انفجرت أزمة إغتيال رفيق الحريري.

 
والحديث عن الملف اللبناني، يوضح التناقض المذهل للخطاب السوري، فسوريا التي تنادي بالوحدة العربية والخروج من عباءة الاستعمار، قامت بممارسة الإستعمار الفعلي لأرض جارتها لبنان لأكثر من ثلاثين عاماً، و دخلت في آتون الاختلافات الحزبية والعقائدية في البلد، مما زاد من حدة التوتر الداخلي في لبنان، وساهم في إضعاف الدولة اللبنانية وجيشها، وتزايد قوة حزب الله المدعوم من إيران. وشهدت أيام "الاحتلال" السوري للبنان قمعاً عاماً للحريات واعتقالاً للصحفيين المعارضين للوجود السوري، وتعذيبهم، وصولاً إلى نفيهم خارج البلاد.

 

 
   أما عن المقاومة الفلسطينية ودعم سوريا لها، فبالرغم من ايواء سوريا للفصائل الفلسطينية على أرضها، الا أنها دفعت هذه الفصائل جميعها للإنشقاق عن "فتح"، والإنضمام تحت لوائها لإمتلاك أوراق ضغط مهمة تستخدمها وقت الحاجة، خاصة في المفاوضات وطرح الحلول على الطاولة، وليس أدل على ذلك من عدم قيام أي مناوشات عسكرية على الحدود السوريّة الإسرائيلية أو أي عملية تسلل أو تنفيذ لهجمات فدائية إنطلاقاً من الأراضي السورية، فعن أي مقاومة يتحدثون ؟!

 
ولا بد من الإشارة في الملف الفلسطيني إلى أن أصابع الاتهام تشير الى تورط القوات السورية في مذبحة "تل الزعتر" التي راح ضحيتها 3000 لاجىء فلسطيني في لبنان أيام الحرب الأهلية.

 
أما على صعيد التعاون بين أجهزة المخابرات السورية والمخابرات الأمريكية، فقد كشفت تقارير أن المخابرات الأمريكية قد إستعانت بأجهزة مخابرات "صديقة" في المنطقة من ضمنها (سوريا) بعد أحداث سبتمبر 2001، في مجال استجواب المتهمين في قضايا الإرهاب وإستخدام كل وسائل التعذيب المحظورة في سبيل الوصول إلى معلومات مفيدة في "الحرب على الإرهاب"، أي أن مراكز المخابرات السورية، قد تحولت إلى ما يشبه فرع من "سجن غوانتانامو"، فعن أي ممانعة يتحدثون ؟!

 
وفي مقابل هذا التعاون الإستخباراتي، غضت الولايات المتحدة الطرف عن ممارسات التعذيب الممنهجة التي قام بها النظام السوري ضد شعبه في أحداث القامشلي 2004، وسجن صيدنايا 2008، وتم تجاهل عدد كبير من التقارير الرسمية والحقوقية التي تشير الى عدة وقائع مثبتة تم التحقق منها، تشير الى إنتهاك السلطات السورية كل مواثيق حقوق الإنسان وكل الأعراف والمواثيق الدولية في هذا المجال.

 
بعد هذا الإستعراض السريع لتاريخ التعاون الأمريكي الإيراني السوري في المنطقة، هل هناك من شك في أن المصالح السياسية هي التي تحكم العلاقات بين الدول، وأن المبدا الوحيد الثابت في سياسة هذه الدول هو "الغاية تبرر الوسيلة" حتى لو كانت هذه الوسيلة هي التحالف مع "الشيطان الأكبر" أو مع الدولة الصهيونية نفسها، وأن إستخدام شعار المقاومة والممانعة وتأجيج مشاعر الشعوب ضد الربيع العربي ودفع هذه الشعوب للتقوقع داخل إطار نظرية المؤامرة، ما هو إلا خطة استراتيجية تنتهجها هذه الأنظمة، للبقاء في سدة الحكم !!

 
إن من يعتقد أن حلف المقاومة والممانعة المزعوم هو ملاذ الأحرار في المنطقة، وهو السبيل الوحيد للوقوف في وجه المشروع الغربي، كمن يستجير من الرمضاء بالنار.

 
أيمن أبولبن
9-3-2015

 

 
رابط المقال على القدس العربي