في عام 1979 وفي ظل وجود منظمة التحرير في لبنان وإحكام
سيطرتها على منطقة التماس الجنوبية مع إسرائيل، كانت للنرويج آنذاك علاقات تجارية
مع إسرائيل، من أهمها تزويد إسرائيل بالنفط، ونظراً لخشية حكومة النرويج من تأثير ذلك
التعاون على أمن جنودها المشاركين في قوات حفظ السلام في جنوب لبنان، فقد قامت
بالتواصل مع أبو عمار شخصياً لضمان عدم المسّ بأمن جنودها، وقد تفاجأ موفد الحكومة
النرويجيّة باستجابة أبو عمّار السريعة، مع طلب وحيد بدا غريباً: (عندما نحتاج الى
قناة خلفية للتفاوض مع الإسرائيليين ستلعبون أنتم هذا الدور)!!.
وبعد مضي نحو 12 عاماً، وفي الوقت الذي كان فيه الوفد
الفلسطيني الرسمي (الذي يمثّل كافة أطياف الشعب الفلسطيني) يخوض مفاوضات "حل
الدولتين" المنبثقة عن مؤتمر مدريد، فتح أبو عمار الباب الخلفي لمفاوضات
أوسلو التي جرت في الخفاء وبإدارة مجموعة صغيرة مقرّبة منه، وانتهت باعتراف منظمة
التحرير الفلسطينية وبشكل رسمي بدولة إسرائيل ونبذها لكافة أشكال المقاومة.
كواليس المفاوضات
من مفارقات كواليس مفاوضات أوسلو، أن الوفد الإسرائيلي
قام بتقديم ملف يحتوي على 100 سؤال للوفد الفلسطيني، من أجل الحصول على فكرة عامة
حول النوايا الفلسطينية والأهداف الاستراتيجية من عملية السلام، والخطوط الحمراء
(إن وجدت).
المفاجأة، لم تنحصر في أن وفد فتح، قدّم إجابات لجميع
الأسئلة، وأن أيّاً من هذه الأجوبة يحتوي على خطوط حمراء، ولكن المفاجأة الحقيقية
كانت عدم طرح مفاوضي فتح أي سؤال على الوفد الإسرائيلي!
بعبارة أخرى، لم يأتِ وفد فتح بعقليّة التفاوض بل كان في
انتظار ما سيمنحه الإسرائيليون له في تلك اللحظة التاريخية، وهذا بالتحديد ما أدّى
في النهاية إلى إملاء الإسرائيليين لكافة شروطهم!
أحد الأسئلة كان: (هل توافقون على بناء مستوطنات في
الأراضي التي تقع ضمن منطقة الحكم الذاتي؟) والجواب كان نعم!
لذا، من الطبيعي أن نعلم، أن عدد سكّان المستوطنات كان عند
توقيع اتفاقية أوسلو نحو 115 ألفاً (في أراضي 67) في حين يتجاوز عددهم اليوم 450
ألفاً!
نقض ثوابت الثورة الفلسطينية
بعد مرور ربع قرن على اتفاقية أوسلو، وتكشّف كواليسها
وملابساتها، يبدو واضحاً للعيان لكل باحث ومحلّل، أن أبو عمار (والتيار الموالي له
داخل قيادة فتح) كان يتبنى وجهة نظر براغماتيّة تعتمد على أن الهدف من عمليات
الكفاح المسلح هو الوصول الى طاولة المفاوضات، ثم محاولة تحقيق أفضل المُتاح بعد
ذلك، فالمقاومة في النهاية وسيلة أما الغاية فهي الوصول الى حلٍ سياسي مُرضٍ.
المفارقة، أن هذه الاستراتيجية تتعارض عمودياً مع ثوابت
الثورة الفلسطينية المُعلنة، ومبادئ فتح بالذات، وهذه الثوابت تنص صراحةً على أن الغاية
من الكفاح المسلّح هي "تحرير كامل التراب الفلسطيني"، وأن حدود الوطن من
البحر الى النهر، فلا صُلْح ولا اعتراف ولا تفاوض.
بل إن منظمة التحرير كانت (قبل أوسلو) تشدّد على رفض
قراري مجلس الأمن 242 و338 وهما ذات القرارين اللذين ارتكزت عليهما اتفاقيه أوسلو.
وهذا يقودنا إلى القول إن مأساة أوسلو كانت مُضاعفة، فمن
جهة، كان ثمن أوسلو حياة عشرات الألوف من الشهداء والضحايا الأبرياء، وتدمير عشرات
المدن وتشريد مئات الألوف. ومن جهة أخرى، فإن المأساة الأعظم، أن هذا الثمن الباهظ
كان بلا مقابل!
تجاهل الحديث عن القضايا المهمّة
استراتيجية الوصول إلى طاولة المفاوضات، تفسّر لنا لماذا
خلت اتفاقية أوسلو من أي بند يتحدث عن إنهاء الاحتلال أو وقف الاستيطان، أو أدنى إشارة
إلى قيام دولة فلسطينية مستقلة.
ويفسّر أيضاً، خلو وفد المفاوضات الفلسطيني "السرّي"
من أي خبير في مسائل النزاعات الدولية والقانون الدولي، وخلوّه أيضاً من أي أكاديمي
مختص بالتاريخ (البُعد التاريخي-الثقافي للنزاع) والمقدّسات (البُعد الديني للقضية)،
ناهيك عن عدم وجود أي مفاوض من داخل الأراضي المحتلة، يتناول قضايا الفلسطينيين
تحت الإحتلال!
خطيئة من جهة وعبقرية من جهة أخرى
من سخرية الأقدار، أن اتفاقية أوسلو كانت هدفاً بحد
ذاتها لكلا الطرفين، فمن وجهة نظر المفاوض الإسرائيلي، كانت هذه الاتفاقية وسيلة
لنقل مسؤولية وتبعات الاحتلال الى سلطة محلية تنصاع لأوامر الحكومة المركزية وتخضع
لشروطها، كما أنها تضع سقفاً للمطالبات الفلسطينية، دون أن تُلزم إسرائيل بأي
إجراءات أخرى، في حين تضمن الاعتراف الكامل بشرعيّة الاحتلال وتفتح الطريق لترسيخ
وجود دولة إسرائيل، واقتحامها أبواب المنطقة العربية.
أما من جهة أبو عمار وقيادة فتح، فكانت هذه الاتفاقية تعني
اعتراف العالم بمنظمة التحرير ونزع صفة الإرهاب عنها، بما يضمن تحوّل قادتها إلى
رجال سلطة معترف بهم. بالإضافة إلى إنهاء حالة التشتّت التي تعاني منها المنظمة
واضطرارها للتنقّل بين عواصم البلاد العربية. وكان ذلك على ما يبدو أقصى ما يمكن
التوصّل اليه من وجهة نظرهم.
وصف إدوارد سعيد هذه الاتفاقية بالعبارة الموجزة
التالية: (منظمة التحرير الفلسطينية حوّلت نفسها من حركة تحرّر وطني إلى ما يشبه
حكومة بلدية صغيرة، مع بقاء ذات الحفنة من الأشخاص في القيادة).
من هذا المنظور يمكن القول إن أوسلو كانت الخطيئة الكبرى
للقيادة الفلسطينيّة، والخطوة العبقريّة الأعظم في تاريخ المشروع الصهيوني، فإذا اعتبرنا
أن مشروع الدولة قد قام على وعدٍ أجنبي مكتوب، فإن الاعتراف بهذه الدولة وتفكيك كل
وسائل تقويضها، جاء هذه المرة من "الممثل الشرعي والوحيد للشعب
الفلسطيني"، وبذلك تحوّلت فكرة الدولة من ورقة، إلى ميثاق دولي تصونه الأمم
المتحدة!
ناهيك عن القول
إن سُكّان الأرض الأصليين قد قبلوا بالحصول على أقل من 22% من مساحة الوطن (في
أحسن الأحوال)، على أن يكون شكل الحكم فيها "حُكماً ذاتياً" وليس دولة
مستقلة ذات سيادة، وهذا ما يتجاوز توقعات القادة السياسيين في دولة الاحتلال.
في الختام نقول، كما أن الاعتراف بالخطيئة هو بداية طريق
التوبة، فإن الاعتراف بخطيئة أوسلو هو بداية الطريق لتصحيح مسار الثورة، يضاف
اليه، إسقاط هذه الاتفاقية ونبذ كل ما انبثق عنها، والعودة الى ثوابت الثورة
الفلسطينية.
مُضيّ ربع قرن على اتفاقية أوسلو كان كفيلاً بإعادة القضية
الفلسطينيّة خمسين عاماً إلى الوراء، والأسوأ من ذلك، أن نعلم أن الانحدار سيظل
مستمراً، إذا ما أصررنا على التعامل مع الواقع بذات العقلية وذات الشخوص التي
قادتنا إلى ممارسة الخطيئة في الظلام، ثم المجاهرة بها بعد أن استمرأنا فعلتنا.
أيمن يوسف أبولبن
كاتب ومُدوّن من الأردن
18-9-2018
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق